骨笛悠悠话文明

骨笛悠悠话文明

彭忠彦

  这笛——史前文明时期音乐考古重大发现之一，被定格在《中国音乐考古史》上；这笛——被认定为七千年前的骨管定音器，堪称音乐史上的奇迹；这笛——河南汝州中山寨出土的新石器时期的十孔骨笛，属于裴李岗文化时期的遗物；这笛——与舞阳贾湖骨笛一脉相承，把汝州中山寨人对音与音乐的认识提高到了一个新的层面；这笛——已具备十二平均律中的十个音，肇始了中国史前的音乐文明。

 骨笛悠悠，遗韵犹在。这支骨笛是1982年秋天，中国社会科学院考古研究所和汝州市文物工作队在中山寨新石器时期遗址中发掘出来的,据考古专家确定,它属于裴李岗文化时期的遗物，距今已有七千余年的历史。中山寨骨笛与贾湖骨笛最大的不同之处是：贾湖骨笛无论它有多少按音孔，均有序地排成一个竖列，而汝州中山寨十孔骨笛则排成两个竖排（每竖排有五个指孔）,两排按音孔呈交叉状,两个音孔之间的距离大，且音孔排列过密，两手手指无法将十个音孔全部按住。骨笛用鹤的尺骨制成，其发出的系列音,除了第一孔与第二孔之间为大二度之外,其他皆为小二度；在第一孔与第二孔、第二孔与第三孔之间分别为200、100音分，这个全音与半音的音分值与十二平均律的全音与半音的音分值完全相同。在遥远的新石器时期,在没有任何科学仪器的辅助下,能如此精确地计算出音孔位置,这是汝州人对中国音乐的重大贡献。

  悠悠骨笛，开启文明。世界上最早计算出十二平均律数据的是我国明代的乐律学家朱载（公元1536年-1621年）。以十二平均律为基础,所构成的七声音阶形式,是代表当前音乐发展最高水平的音阶形式。朱载之所以能在世界上第一个计算出十二平均律的数据,如若没有我国古老的音乐文化为背景,如若没有贾湖骨笛和中山寨骨笛所奠定的基础，他就不可能产生研究出新律制的想法并付诸实践。萧兴华、张居中、王昌燧先生在《七千年前的骨管定音器——河南省汝州市中山寨十孔骨笛测音研究》中指出“中山寨十孔骨笛很可能是为找到一个制作骨笛统一音高的标准器,即我们今天所说的律管……”汝州中山寨十孔骨笛继承了贾湖骨笛的成果,使中山寨人对音与音乐的认识得到进一步提高和升华。从这个意义上而言，生长在汝水河畔的汝州先民曾为华夏的音乐文明做出了巨大的贡献。

 忆古说笛，自豪万分，思今话笛，壮志万丈。时代汝州人定能继承和弘扬先祖的创造精神，实干进取，激情跨越，开创新时代的音乐文明！