来源：百家号 编辑人：文文 发布时间：2021-06-24 浏览量：
在全球化的今天，各国越来越注重文化的建设。我国作为拥有着十几亿人口的大国，又有着上下五千年的文化传承和文化积淀，更加注重文化的发展，尤其是在近些年掀起了“国学热”。
外国人学汉语学“疯”了，孔子学校世界各地的开，娃娃从小就要开始学习四书五经，各种校外的“国学班”层出不穷。学校推崇国学，家长迷信国学。
那么国学到底指的是什么呢？一时间让无数人趋之若鹜。
国学是以先秦经典与诸子百家的著作为基础，包括了两汉经典名作、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学等为主的历朝历代的经典著作组成的一个庞大的文化体系。
既然是中国的传统文化，传承了几千年，有其精华的同时肯定也有其不合时宜之处。
而我国著名的诗人、作家流沙河老师，正是因为看见了这一点，所以他才说出了这样一句话：“不要迷信国学，旧的一套面对现代世界是没有用的。”
国学真的“热”吗？
“ 国学热”的出现并不是没有道理的。因为在我国经济政治都高度且快速发展的今天，文化的建设也不能落后，所以我们亟待大力发展文化，文化的发展离不开对历史的回望。
我们不缺历史，上下五千年，确实是够回顾。因为有五千年的文明来做加持，所以从有了文字便有了历史和文化，历朝历代留下的经史子集非常之多，篇幅庞大，是件非常令国人骄傲的事情。
因此在大力发展文化的时候，我们会不分青红皂白的激进甚至是“一刀切”。
但是此时有一个问题出现了，在这些历史悠久的传统文化和典籍中，真的就要对其全盘接收和弘扬吗？它们所存在的价值真的能被运用到现代社会的治理之中吗？
这个问题很大，但是似乎没有人真正的关心过。
更为重要的是，在“国学热”的浪潮中，青少年一代的教育还被卷了进去。家长之间开始风靡报国学班，国学院。
穿着汉服听先生讲经说法。小小年纪，字尚且不完全认得，所谓的“国学班”当然也知道这个道理，所以他们的国学课程，要比真正的文章典籍所讲的东西浅薄直白的多。
这样一来不是又本末倒置了，明明是学习国学经典的博大精深，到头来却学了个“寂寞”。也许连一点国学的皮毛都没有感受到，更别说体验中华文化的源远流长了。
这样的课程设定在一定程度上说就是浪费中小学生的时间。都说孩子是祖国的花朵，是未来的希望。
那未来的怎么变是应该往前看而不是往后看，每天让孩子们读四书五经，引经据典，学到的东西浅显不说，很多不合时宜的主张确实是对孩子的未来毫无益处。
所以“国学热”对于青少年一代来讲，在某种程度上来说意义不是很大的。
传承还是摒弃
就现代社会的发展来说，真如流沙河老先生说的那样，对国学不要过于迷信。
国学确实可以作为我们引以为傲的文化资本，可以供研究学者探究学习，可以供我们在闲暇之余陶冶情操。但是就治世理国来说，我们还需要对其内涵进行筛选。
不是一味的只知道继承，而不明白为何要继承，要继承哪些。哪些传统思维是有利于社会良性发展的，又有哪些是应该摒弃的糟粕。
因为现代社会发展迅速，新事物不断的迭代更新，很多旧的思路已经跟不上发展的步伐，适应不了当前的形式。
想要发展就要学会向前看向远了看，而不是固守着自己引以为傲的各种传统文化经典在那闭门造车。
这是我们在读中国近代史就应该明白的一个道理。为什么我们会被西方列强组团欺负，还不是因为当年我们固执不变通，不吸收外来的先进思想文话，化抱着自己的经典在那里盲目自信么，所以近代血泪史不会也不能再重演了。
在现今社会，我们的强大是高瞻远瞩，在吸取历史教训的同时要学着往前看往远看。当然国学经典本身没有什么不对，只是面对的时代不同了，我们适合的东西自然也就不一样了。
我们要有眼界，用自身的文化基础去认同不同的价值观和文化观，这样才有包容的大国姿态，国家才能长足向好的发展。
至于国学本身，可以作为我们了解中华五千年历史的一个载体。其中很多有益的事例道理我们还应该多读多想多吸取，更好的指导现在自己的生活。
所谓文化传承也好，“国学热”也罢，只要是不摆架子，不装模做样，摆正姿态去学习，吸收其中对我们有益的部分，都是非常正确的做法。
但是对于社会的发展来讲，还是站在社会本身的层面对事情进行考量，不能硬搬出几千年前的东西来应对急速的社会发展变化，这是不理智也是绝对错误的。
因为社会的发展是需要所有人往前看，一起寻找应对当前困难的解决办法，而不是回过头去国学经典里，去翻腾几千年前圣贤的道理，更何况有些道理有时不仅起不到任何积极作用，还会适得其反。
所以不要再盲目迷信国学，它可以教孩子多识字明事理，但是却不是新青年一代应该彻底传承和系统学习的东西，因为时代在变，教育的政策也在变，你可以把它作为闲暇时间开开眼界，却不能成为整个教育的核心点。
不仅对青少年教育，对社会来说更是这样。要发展就要知道变通、取舍与摒弃。我们可以以国学经典来树立文化自信，但却不能被这种自信带偏了，忘记了向前看往远看。
因为一旦我们停滞，就会很快被世界的快节奏甩下，到时候哪里是文化自信能解决了的？
