古代霍阳山当今之岘山

来源：古韵汝州 编辑人：文文发布时间：2022-03-26 浏览量：

古代霍阳山当今之岘山

高万须

宋《太平寰宇记》载：“霍阳山，俗谓岘山，在（梁）县西南七十里。”《金史·地理志》也有相同的记载。
霍阳山在汝州市西南、汝阳县东南、鲁山县西北三县(市)交界处,属伏牛山系，海拔1165.8米。
《左传·哀公四年》：“楚为一夕之期袭梁及霍，以围蛮氏。”孔子在《春秋》中也有同样的记载。“梁”和“霍”都在今汝州西南部。杜预注：“梁南有霍阳山。”。“梁”，战国时称为“南梁”。周敬王二十九(公元前491年)，楚昭王派大将单浮于领兵到达梁邑和霍阳山(岘山)，突然包围那里的戎蛮子国，国王蛮子赤溃逃晋国的阴地(嵩县一带)。楚又逼迫晋国将蛮子赤和他的5名大夫一齐逮捕送交楚国，戎蛮子国遂灭。此“霍”原为商代的侯国，周武王姬发伐纣时将其灭掉。克商之后，周武王封其八弟叔处（人称“霍叔”）于此，建立霍国，封其五弟叔度（人称蔡叔）于蔡（今上蔡），封其二弟（管叔鲜（人称管叔）于管（今郑州管城区），封商纣王之子武庚禄父于殷（安阳）。周武王又怕武庚叛乱，又让其弟管叔鲜、蔡叔度和霍叔处共同监视武庚禄父的行为。这就是历史学家所说的“三监”。
《太平寰宇记》又记：“汉立霍阳县，因山以为名，今有故城，俗谓张侯城是也。”汉朝时，曾在霍阳聚（今杨楼镇）设置霍阳县。霍阳聚俗称张侯城。北魏《水经注·汝水》载：“汝水之右，有霍阳聚。汝水经其北，右合霍阳山水。水出南山。杜预曰：河南梁县有霍山者也。其水东北流，迳霍阳聚东。清《水经注疏》又进一步作以考究：“霍阳聚在汝州西南。”“霍阳山水经霍阳聚东，梁城西。梁城尚在汝州之西南。”“霍阳山俗谓岘山，在梁县西南七十里。”“霍阳山在伊阳南四十里。”“（梁县）在今汝州西南四十五里，汝水之南。”“霍阳山水”就是当今杨楼镇东的炉沟河，古代又称为“梁河”，其发源于霍阳山东南如今的炉沟村附近，流过古代的“南梁”、“梁县”地域。
南宋郑樵《通志》记载：唐太宗李世民曾经过此地,以其千仞耸峙,峰峦秀绝,类襄阳之岘山,而将其命名为岘山,并书题“危峰独见”四个大字，刻于巨石之上。这块石刻现在就矗立在铁顶山巅。此后，便有人将霍阳山称为“显山（谐音险山）”此“显山”位于唐东都洛阳南部，恰似襄阳南部的“显山”，为都城南部的一大屏障，又是旅游胜地。由于皇帝曾到此山游玩并留墨迹，“显山”名声大振，随之文人墨客纷至沓来，一睹其风采。
有碑刻记载：唐朝万岁通天元年（公元696年），女皇武则天在中岳嵩山封禅之后，想起唐太宗“危峰独见”的霍阳山，便乘车驾到岘山游玩，登至过风垭小憩时，这里却狂风施威，飞沙扬尘。女皇只好到东边山崖下避之，并拂袖怒斥，命身边风息。自此以后，过风垭山风频吹，唯女皇休憩处千风遁匿。武则天游山尽兴，心中大悦，提笔书写了“伏牛第一山”五个大字，落款为“武瞾”，并加盖了印章，刻石碑以记之，立于岘山之巅。

唐中宗李显（705-710年在位）继位后,为避皇帝讳,又将“显山”改为“岘山”，称名至今。
岘山主峰上面约有一亩大小的平地，建有祖师庙，庙院竖立着“危峰独见”巨石。相传岘山之巅的祖师庙，最早是用铁瓦盖顶。由于道路难行，一块块铁瓦都是捆在羊背上驮到山顶，后来有人在山崖上镌刻上“铁顶山”的名称。铁顶山下建有真武观、崇天宫、广行宫等三道宫观（俗称头道宫、二道宫、三道宫），它们依次排列在一条长达五公里的南北中轴线上。三个建筑群，共计有殿阁屋字120余间，现存塑像30多尊。主要景点有：梳妆云楼，凌云摩天；舍身陡崖，壁立百丈；玉皇极顶，横空出世；过风仙垭，仙风频吹；飞来乾石，影缩主峰；步桥三孔，巨石迭就；磨针胜迹，铁梁犹在；王母神泉，汩汩成韵。

霍阳山北麓的孤石沟（汝阳县城东南刘店镇）发源一河流，向北流淌，出山后交汇于汝河。此河《水经注》记为“山（三）屯谷水”，又称“霍阳小水”（清《伊阳县志》）或“岘山河”，今俗称“板棚河”（因流经“板棚村”而名）。沿着“山（三）屯谷水”自南向北，历史上建造了三个佛教寺院，非常著名，分别是上寺（云居寺）、中寺（乾明寺）和下寺（观音寺）。云居寺建于佛陀山上，坐北朝南，寺中现存了禅祖师塔；乾明寺建于岘山村石桥自然村，是唐宋金元明清皇家寺院，原名头陀寺，唐代改名为天寿寺，俗称岘山寺，宋朝皇帝赵匡胤赐额“乾明寺”。观音寺，创建于五代年间(公元10世纪)，南依圣王台，坐南向北，泉水不竭，佛道并存。
山（三）屯谷水东岸板棚村（古名榜棚村、榜台村）中，建有清云宫，敬奉祖师爷，俗称“头道宫”（岘山半腰的崇天宫为“二道宫”）。青云宫，坐北朝南，规模恢宏，推测建于北宋年间，院中现存华山白皮三蕊松一株，树高30米，树干直径1.3米，测定树龄630多年，
“岘山叠翠”自古以来就是汝州八景之一，也是汝阳（伊阳）八景之一。“奇峰、叠翠、云海”是岘山三绝。
（汝州高万须 2022年2月）