落花人独立，微雨燕双飞：他是宰相之子，却一生成了谜

 

 

北宋仁宗至和二年（公元1055年），做官做到“一人之下，万人之上”的晏殊去世了，时年六十六岁。

十九年后的神宗熙宁七年（公元1074年），他的第七子，被黄庭坚呼作“云间晏公子”的晏几道锒铛入狱。

晏几道很快地被放了出来，继续过他的小日子。

在随便抓了放、放了抓、升官贬官好像家常便饭的北宋朝，这本来不算甚么稀奇的事。

晏几道身处的，是一个泼天风浪的时代。和他差不多年纪的苏轼、黄庭坚、秦观、舒亶、蔡京……一辈子都被熙宁变法的时代洪流裹挟，个人命运随之载沉载浮。最后秦观和苏轼都死于第N次被起用召回的路上，黄庭坚死于被贬的地方，蔡京死于被贬的路上……

然而前宰相的儿子、自称半个政事堂都是通家叔伯、被圣上钦点写过祝寿词、才名满帝京的晏叔原兄，好像和这时代脱了轨似的，一辈子也无风雨也无晴地过着他的小日子。

至和二年（1055），晏几道那门生遍布朝中的父亲去世的时候，他几岁？谁也说不清，可能二十五岁，可能十八岁，可能十岁。

从那时候起，有些大事在他身边一件一件地发生了：

公元1059年，王安石上万言书请求变法。

公元1069年，熙宁变法在宋神宗支持下正式开动。

公元1071年，因为抵制变法，晏几道的姐夫富弼罢相，苏轼贬官杭州，司马光罢归洛阳，欧阳修提前退休。

公元1074年，反变法的郑侠案爆发。

在这十九年里，晏几道在干嘛呢？

可能，也许，好象……估计他是一直在喝酒……

治平元年（1064年），二十岁的黄庭坚进京赶考，记载了那年开始他和王肱、吴无至、晏几道常在一起喝酒。他称吴无至是“酒侠”，又说王肱数年后“终以酒死”。至于晏几道，是他心里不能替代的“云间晏公子”。

后来黄庭坚考上进士，去汝州叶县当县尉。

晏几道大概是留在京城继续当他的恩荫官。

他从来没有去考过功名。

他最初的官是太常寺太祝，荫封的。那是官家对官N代们的恩荫，当官的老子死了，保证子孙们仍然可以啃老本，升不上天沉不下地，混不进权力中心——要混进权力中心，你得凭自己本事考去。

晏几道没有去考。他的哥哥、弟弟们也都没有去考——他们的父亲大人是神童，十四岁就入仕途，赤手空拳打下一片基业，在少有南人做宰相的时代，奋勇登上宰相之位，爵封临淄公。八个儿子却没有一个走父亲励志的老路，包括最有才华的小七。

是他对富贵满不在乎吗？

自古富贵险中求。晏殊是出了名的太平宰相，其时官场风波不像以后熙宁时代那般翻江倒海，但并非没有，著名的就有景佑党争和奏邸院案。看着父亲几浮几沉，也许，晏家儿郎们早就对做官起了警惕心，甘心守着不死不活的荫封，自愿吃着不咸不淡的官饭，有心离那些说不清道不明的事儿远远的——隐居是不可能隐居的，这辈子都不可能的。那就这样子吧。

观画目送飞雁手提白鱼

眼看飞雁手携鱼，似是当年绮季徒。

仰羡知几避缯缴，俯嗟贪饵失江湖。

人间感绪闻诗语，尘外高踪见画图。

三叹绘毫精写意，慕冥伤涸两踟蹰。

不过，生在宰相家庭，从小耳濡目染，晏几道对政治不可能没有自己的看法。他留下很少的诗，很少很少的对时局的看法。

与郑介夫

小白长红又满枝，筑球场外独支颐。

春风自是人间客，主张繁华得几时？

郑介夫，就是郑侠，也是他的酒友。还是王安石的门生。

他劝郑侠，不如清醒而冷静地做个旁观客，休管它是东风压倒了西风，还是西风压倒了东风。

但郑侠显然没有听进去。

传 宋 刘松年 西园雅集图

那是神宗熙宁七年（公元1074年）的春天。正是熙宁变法进行时，坚持变法的新党和反对变法的旧党吵得不可开交的时候。

四月，与王安石决裂的郑侠绘了《流民图》和《正直君子邪曲小人事业图迹》上奏，《流民图》中百姓贫苦无依，直指变法弊端万千。神宗看了图以后，潸然泪下，但王安石坚持变法不可中断 ，坚持除去一切阻挡变法的力量。

于是郑侠下狱。与郑侠结交过的人都被追查、缉捕、流放。其中包括吴无至和晏几道。

熙宁七年十一月（公元1074年-1075年），晏几道被捕入狱，旋被释放。

在这风浪滔天的时代，一辈子在边缘行走的他就湿过这么一回鞋。

他仍与酒友们时时聚会。

黄庭坚有时候会回京，他就和黄庭坚、王谹在寂照房聚会酬唱，有时醉倒酒家垆边，有时同榻夜话，畅谈心事。

他也和沈叔廉、陈君龙厮混在灯红酒绿里，为莲、鸿、萍、云写歌词博千金一笑。

生查子

金鞭美少年，去跃青骢马。牵系玉楼人，绣被春寒夜。

消息未归来，寒食梨花谢。无处说相思，背面秋千下。

临江仙

斗草阶前初见，穿针楼上曾逢。罗裙香露玉钗风。靓妆眉沁绿，羞脸粉生红。

流水便随春远，行云终与谁同。酒醒长恨锦屏空。相寻梦里路，飞雨落花中。

蝶恋花

醉别西楼醒不记。春梦秋云，聚散真容易。斜月半窗还少睡。画屏闲展吴山翠。

衣上酒痕诗里字。点点行行，总是凄凉意。红烛自怜无好计。夜寒空替人垂泪。

他的朋友一直就这么的少，日子一直就这么的平静。

他既不去考功名，也不去混圈子，安安稳稳地做着他恩荫的小官。

这可能是缘于他高傲的性子。也可能是他本来就不大在意升不升官。

他最好的哥们黄庭坚说他痴，宰相爹留下那么多的人脉，去求一求，何至于总在原地踏步不能升迁呢？即使不去依傍贵人，以他“潜心六艺、玩思百家”的真才实学，显露几手，在这个祟拜天才的时代也不是没有机会啊！

但他对做官这回事，好象完全是听之任之的样子。更可能，是他心里清楚地知道，如果隐于江湖只能想想，那么隐于市井、隐于普通人庸庸碌碌的生涯里，也是个不错的选择。

明 唐寅 溪山渔隐图

元丰五年（公元1082年），神宗召晏几道写寿词，又派他到许田镇去做一个地区官。

宋人邵博的《邵氏闻见后录》里说，在许田镇的时候，晏几道把自己写的词拿给上司——他父亲的门生韩维看。韩维对他说：“郎君你写这样的曲子词，是很难升迁的啊。”

据说神宗把他派到许地是想小小地起用他，后人又揣测他给韩维献词是想博得更进一步的青睐。这事情已很难解释了。我们很难想见他当时真正的心情，是一桶凉水兜头淋下的失望？或者是“非我知己休交语”的愤懑？

也许什么都不是。

邵博在末尾也只是说“在叔原为甚豪，在韩公为甚德也”。

韩维真是为了他好。“论文自有体”，晏几道“不肯一作新进士语”，甚至连时新的中长调也不写，只是捡拾已经过时的南唐后蜀时候的小令，不与时俱进，这如何能出头呢？

而不长进的晏公子呢，继续写着他风情旖旎的小令。

他在许地待了三年。

第三年重阳节的时候，他原来的下属邀请他参加州府重阳宴，据说那首著名的《阮郎归》就写在这时候：

阮郎归

天边金掌露成霜，云随雁字长。绿杯红袖趁重阳，人情似故乡。

兰佩紫，菊簪黄，殷勤理旧狂。欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠。

黄庭坚知他甚深，说他一辈子又痴又狂，疏于顾忌。但他自以为藏得很好，自以为没有人看见他小心翼翼的外表下那颗悲凉的小心脏。

元祐四年（公元1086年），在许田镇做监官满三年的晏几道回到了京城。

此时王肱已醉死，沈叔廉去世，陈君龙因病卧床，郑侠、黄庭坚卷入党争几起几落，王谹和吴无至不知所踪，莲鸿萍云流落民间。
晏几道追忆旧事，但觉“如幻、如电、如昨梦前尘”。

临江仙

东野亡来无丽句，于君去后少交亲。追思往事好沾巾。白头王建在，犹见咏诗人。

学道深山空自老，留名千载不干身。酒筵歌席莫辞频。争如南陌上，占取一年春。

玉楼春

一尊相遇春风里。诗好似君人有几。吴姬十五语如弦，能唱当时楼下水。

良辰易去如弹指。金盏十分须尽意。明朝三丈日高时，共拚醉头扶不起。

鹧鸪天

彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

而北宋的政坛仍在频繁的地震中。

公元1086年，司马光尽废新法。旧党得势。范纯仁、苏轼都调回京师。

公元1094年，宋哲宗恢复新法。新党得势。范纯仁、苏轼、秦观尽被贬。

公元1102年，《元祐奸党碑》诏立。旧党遭遇惨重打击。