来源：凤凰网 编辑人：文文 发布时间：2022-09-01 浏览量：
开笔破蒙，人生始立。
说到9月1日，现代人的第一反应就是“开学”，但在古代并不是这样。这主要是因为古代中国的经济发展以农业为中心，包括教育在内的社会生活的各个方面都会顺应农事时律，因此开学时间通常会绕过农忙时节。据东汉后期崔寔的《四民月令》记载，古时入学季分为三个：正月农事未起、八月暑退、十一月砚冰冻时。到了南北朝时期，开学时间相对统一，“冬季入学”成为主流。
20世纪初，邻国日本的学制较为完备，成为了清政府教育改革的效仿对象，当时日本的新学年是秋季开学，清政府命张百熙、荣庆、张之洞以日本学制为蓝本，重拟学堂章程，于1904年1月颁布《癸卯学制》，即定为秋季开学。这是中国近代首部由国家颁布的在全国范围内推行的系统学制，首次明确了全国中小学统一的开学时间(相当于公历的9月初)。但当时仍在使用农历，所以9月1日开学的说法仍未可确定。
直到1912年，孙中山宣布将农历改为世界通用的公历。当年9月至次年8月南京临时政府又陆续颁布了各种学校规程，史称《壬子癸丑学制》。其中各中小学开学时间延续了清政府的提法，并进一步确定为公历9月1日，且使用至今。
《奏定学堂章程》是清朝政府颁布的关于学制系统的文件，又称癸卯学制。
虽然古代学制不规律，开学时间也不固定，但无论古今，教育都是中国家长的头等大事，古代家长们要操心的事儿，一点也不比现代的少。
在小孩入学前，拜请老师是家长们要做的第一件事。因为并不是所有学校，都像官学那样，有朝廷指派老师，也不是所有的学生都能进得去官学，所以私塾在民间便起到了一定的学堂作用。但私塾也不完全一样：有些家境不错者可聘请教师到家中，为族人子弟教书；大部分的普通家庭，则是乡里乡亲们自发组织起来，借助寺庙、祠堂等场所，请老师来授课。
古人送小孩去读书，大多是在四岁至七岁，称为“开书”“破学”或“破蒙”。进入学堂之前，家人要先给小孩置办学习用品，条件较好的家庭还会配备书童等服务人员。《红楼梦》记载贾宝玉读书的时候，茶壶盖碗、手炉脚炉等一应俱全，另有四个小书童陪伴和年长者在旁边看护。
一切准备妥当后，入学当天，讲究的家长们还会特意为孩子准备以下四样早餐：猪肝炒芹菜、蒸全尾鲮鱼、豆腐拌葱和两个红鸡蛋，寓意“勤学当官”“跃入龙门”“聪明伶俐”和“连中双元”。
接下来就是重要的一环：开学礼，古又称“入泮”。因周代诸侯所建的学校前设立有半圆形的池，每位新来的学生都要跨过这道池水才能去拜见孔子和老师，所以时人名称为“泮水”，学校即“泮宫”，入学礼也就被称为了“入泮礼”。
中国古代最注重“礼”，“入学礼”被视为人生的四大礼之一，与成人礼、婚礼、葬礼相提并论，并根据《礼记》和《弟子规》流传下来的“开学仪式”，历经千年未改，通常包括正衣冠、行拜师礼、净手净心、朱砂开智等内容。
01
PART
正衣冠
据《礼记》记载：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”
古人认为：“先正衣冠，后明事理。”让学生注重自己的仪容整洁，是首先要上的第一课。
学生们穿着正式长袍、黑缎子马褂和戴圆形黑缎帽站立，寓意表里一致，提醒做人的行为要正派。入学时，新生要一一站立，由老师依次帮学生整理好衣冠。然后，“衣冠整齐”地排着队到学堂前集合。恭立片刻后，才能在老师的带领下进入学堂。既相当于理清了思路，同样也是对先贤、老师的尊敬。
正衣冠
02
行拜师礼
一日为师，终身为父，步入学堂后，先要行拜师礼。
而在对老师行礼之前，学生要先对一位更重要的老师行礼，那就是“大成至圣先师”——孔子。不仅学生拜，老师也同样跟着拜，要行“三跪九叩”大礼。
拜完了孔子，学生们再拜老师，只需“一跪三叩”就可。
行拜师礼
行完大礼，学生向老师赠送礼物——“束脩”。束脩最早就是咸肉，《论语·述而》：“子曰：‘自行束脩以上，吾未尝无诲焉。’”这说明早在孔子的时候，就有送“束脩”投师的礼俗了。
后来随着时代的发展，“束脩”就不一定是咸肉了，也可以是丝绸等，再后来基本上就是指拜师费了。《二刻拍案惊奇》中写道：“黄公道：‘今日这边所得束脩之仪多少？’ 郭信道：‘能有多少？每月千钱，不勾充身，图得个朝夕糊口，不去寻柴米就好了。’”《官场现形记》第三十二回：“你既然有志学洋话，为什么不去拜一个先生，好好地学上两年？一个月只消花上一两块洋钱的束脩。” 还有巴金的《春》：“人家每个月拿八块钱的束脩，教你们这样的学生，也不好意思。”等等，这里的“束脩”就是酬金、工资的意思了。
束脩没有定额，只要礼数尽到，根据家庭条件适当奉送即可。若家中实在穷没钱交，物也可代。据《学记》记载，古代寒门学子，入学若出不起银两，可用“茶”和“炭”代替。
《儒林外史》曾提到一个叫周进的人，被乡民们请去当私塾教师，收到了各家送来的学费。结果打开一看，“只有荀家是一钱银子，另有八分银子代茶，其余有三分的，有四分的，也有十来个钱的，合拢了不够一个月饭钱。”
除了束脩，条件好的家庭还会奉上“六礼”，通常是：芹菜：寓意为勤奋好学，业精于勤；莲子：莲子心苦，寓意苦心教育；红豆：寓意红运高照；红枣：寓意早早高中；桂圆：寓意功德圆满；干瘦肉条：以表学生的诚心实意。
六礼束脩
03
PART
净手净心
磕完头、送完礼之后，学生们都已有些衣冠不整，就到了“净手净心”环节。老师会叫人端来盛着水的盆，学生要按老师的要求，将手放到水盆中“净手”。“净手”的洗法是正反各洗一次，然后擦干。
这可不是一次普通的洗手，洗手的寓意，在于净手净心，希望孩子们以后能够专心致志，心无旁骛地读书学习。
净手净心
04
PART
开笔礼
这是开学礼的最后一道程序，包括朱砂开智、击鼓明智、描红开笔等。
“朱砂开智”，由老师手持蘸有朱砂色的毛笔，在学生眉心处点上一个红痣。这点颇像印度女性额头上的“吉祥痣”。对于印度妇女而言，吉祥痣拥有三种含义：一表示婚姻状态，有之，便已婚；二则表示其夫健在；三则表示家庭平安，一切吉祥。因此在印度的婚礼上点吉祥痣是一项不可或缺的过程。而在这里，点朱砂痣，则是为了开通学生的智慧，因“痣”与“智”谐音，故人们寄希望于这一红“痣”能让学生目明心亮，学习一点就通。
朱砂开智
“击鼓明志”来源于《学记》，其中曾提到“入学鼓箧，孙其业也”。意思是说，学堂以敲鼓为令，学生听到鼓声后，就要打开书包，读书听讲，以示对读书的重视。
最后是“描红开笔”，由私塾老师带领着学生写下人生的第一个字，一般来说，都会写“人”“一”这种笔画较简单的字。虽然笔画简单，却蕴含着深刻的含义。
描红开笔
在有些私塾里，最后还会“拜笔师”。据说秦国的大将军蒙恬发明了毛笔，被视为毛笔制造业的祖师爷，这在有些学堂也受到尊奉。
完成了上面这一系列程序以后，“入泮”即宣告结束，代表学生已经正式拜在老师门下，开始踏上“路漫漫其修远”的求学之路。
当然，学生入学礼另有其他多种不同的层级和情形，如考中进士者入太学、皇族子弟开学等等，场面自然更为热烈，出席的来宾身份也更高贵，但其流程则多是依照《礼记》等传统经典，并没有太大差别。
古时的入学礼看似非常复杂，却蕴含了很多道理，处处体现着严肃的仪式感。不管是古代还是现代，开学典礼都是希望学生们能够用心读书，未来能够一展宏
